悟道三國第三章潜心修道，师弟有难

陈勇和陈依然二到天柱山，在飞峰的观，跟随恩师左慈修习法。两因为“伴生手链”和“珍珠”项链的关系，在这世之中，天机蒙蔽之时，普通修者本就没办法收到天地之灵气时，却依靠这两件，而夜之间，炼气有成。

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很左慈与陈勇、陈依然二起修炼，那左慈很就恢复了仙，而陈勇和陈依然也达到了筑基之境。可是从筑基境想达到金丹境，却难倒批的修之。因此左慈为了两个徒，开始用丹炉炼化两枚宁丹。而陈勇与陈依然却本就接受恩师的好意，们俩靠自之，完成这结丹之路。

左慈很是钦佩两位徒的恒心，又为自己占卜了卦，从卦像看，自己想化羽飞升，突破元婴之境，还需山历练，再收徒才行。因此左慈，把《遁甲天书》赠与陈勇，而且带着陈勇和陈依然二，遍看了天柱山中的观原貌，带着两枚宁丹，离开了天柱山。

陈勇和陈依然在恩师左慈离开，就开始对这座观的切，行了筛查，可是两依然是无所获。只陈勇却坚信，这座观隐藏着个秘密，只现在二还得而知罢了。显然恩师左慈，同样知这个秘密，然的修炼，也会止步于金丹之境，想突破元婴都这么难了。

两本就看恩师奉若至的《遁甲天书》，还是依靠自己的理解，在这观修炼起法的本源。两都坚信，自己的悟成仙之路，必定是在这座观之。而且只读老子的《德经》，对于其的著作，再涉及。

因为陈勇从每天修炼的悟中，就已经发觉，自己所在的这座观之，隐藏着什么秘密。只让自己说，还真的说是什么。而陈依然同样有这种想法，所以两对于修之心，却更为虔诚了。

自此两开始了苦修之路，在这个偌的观之，只有陈勇和陈依然两。平里两除了打坐修炼之外，还需为了自己的生存努着。因为两都才只是筑了基，还达到辟谷之境。自己二还靠这些俗，及捕捉到些，靠吃吃粮，维持生命才行。

修仙者知岁月，就是指真正的修之，除了闭关修炼之外，本就会在意世间的切。而陈勇与陈依然两，却越越像真正的修者了，们俩本就在乎明天吃什么，只是在意自己的修为，有没有提升。两会在闲暇之余，通流，把自己的悟都告知对方。

只是流谈、悟，会有着争强好胜之心。但是两却与众同，都十分度，会把自己的悟心得，修炼之法，和盘托，告知对方。对于对方提的修炼之法，自己样会加以验证。

只想修仙、悟需的条件，却实乃是因而异的，的悟悟，和旁的悟悟，却很可能是截然同的。其实在这修炼之路，每个都需经历足够多的磨难，才可能修有成，本就没有捷径可走的。

就这样两在这里，通自从老子《德经》中的悟，慢慢的收着天地之灵气，而让自己的法越越。只这种之路，却需两反复实践，才能提升自己的悟及修炼之心。

到得，两的修炼，更是从次顿悟开始，再到次的顿悟结束，其时间都在修炼的路。两对吃食越越讲究了，只是能够解决自己的温饱，子会饥饿就好。至于味，两更会去计较了。

对于二说，修仙路，这切都是俗，都是可以摒弃的东西。到得，两都入了辟谷期，只自己的这种辟谷，只是数月只吃顿饭而已，和真正的得之，能够吃喝，还是有很的差距的。

到了近，两都似乎又入到了个，可悟而可言的境界。这次两再无流，而是通自己的神识与对方流。现在的这种流，更捷迅速，而且自己还能悟到对方的境界。两通神识流，更能确定对方的修炼之路。

只到了这个时候，所有的修炼之法，都已没有了引。因为至简，悟就是用心悟，再和开始想找修中的捷径，没有了任何关系。想成仙得者，就从天中取月之华，提升自己的修为，靠每天法的，提升自己的实，从而提升自己的境界的。

到了这个时候，两再看《遁甲天书》，更是对这本书中所讲的东西，对法的应用，了然于。们俩对于恩师左慈的境界，都有了更的认知。恩师左慈，把把的时间和，都费在《遁甲天书》了，而是在受天，所以才直能突破元婴之境。

而自己二，所修炼的是法本源，因此才在这个时候，有所悟，对恩师的境界，更是知。其实二此时对天的悟，已经于恩师了，只因为恩师走的是捷径，才会在修为，看起比自己二步罢了。只有得必有失，走捷径者，就注定修成了。

只世修仙，多数只是为了生而已。如果能突破金丹之期，炼气和筑基之境，对于寿元的增，还是有限的。又有多少，能够经得住，从丹走捷径呢？更何况如果与仙无缘，哪怕想靠仙丹走捷径，也可能踏入金丹之境的，更别提恩师就突破的元婴之境了。

两这个时候，都对恩师的《遁甲天书》中的奇门遁甲术，有所涉猎。师从左慈者，自然从开始讲学时，就会学到这些知识。左慈就导二《易经》，只陈勇对此太趣，而陈依然在那个时候，却学的颇。

左慈之所以那个时候就给二讲解《易经》，其实就有传授给两《遁甲天书》之意，只想学习《遁甲天书》，对《易经》必须有很的了解才行。而陈勇那个时候，却专修兵法，所以对《易经》这些书籍，自然没有陈依然看的专注了。

再加陈依然本就与九宫八卦之学有天赋，那个时候，左慈传授给陈依然些简单的占卜之术。只左慈怕因为自己传授的这些东西泄了天机，所以才没有更入的学。左慈也怕陈依然顾天谴，也助陈勇成事，所以对于这些杂学，只是稍有涉猎。

因此在得到《遁甲天书》之，陈勇只是看遍，把这部《遁甲天书》就束之阁了。而陈依然却对九天玄女这位皇帝之师，趣，因此对《遁甲天书》也涉猎颇多。其实这本《遁甲天书》仅有八卦相学，还涉猎排兵布阵，奇门遁甲之术。

而想学好阵法的基础，就是九宫八卦图！因此陈勇学习兵法时，自然也涉猎其中，只是侧重点有所同罢了。而陈依然的天赋颇，其是对于八卦相术，推演之，更是有无师自通之能。只是看《遁甲天书》，对兵符，符，奇门遁甲，太乙，六壬之术了然于。

这陈依然与陈勇二修之时，突然心有所，取三枚铜钱，在三清祖占卜卦。陈依然只此卦，就算恩师左慈的元婴之路，似乎又起波澜了。陈依然发觉此卦象与恩师左慈修行有关，为此又再行了卦。

这才算恩师左慈，有徒，在天台赤城山之有难，需有搭救才行。而从卦象看，恩师左慈，此时却在山境，并且本就没有算到，自己的这个徒有难。陈依然把此事告知了陈勇，陈勇自然知，恩师左慈，为了化丹成婴付了多少努。

因此两决定，先封闭天柱山的飞峰，两起飞往天台赤城山而去。救如救的理，陈勇自然是懂得的，因此哪怕耗仙，也是在所惜的。陈勇和陈依然二又次用仙飞行。

因为此次飞行二是法达到此境界，所以所消耗的仙有限。如果如次那样，两是凡之躯，就强行飞行的话，自己的这点仙，本就可能飞行起。也就是说，为什么仙极少数会带凡飞行的原因了。因为凡太重，想带们，太难了。

就这样两起踏飞行，到了天台赤城山，两在这里，找寻有缘